[194646]お賽銭に「1円」や「5円」を選んではいけ

( 194649 ) 2024/07/25 17:05:34

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※写真はイメージです - 写真＝iStock.com／junxxx

神社に参拝する時、お賽銭をいくら出すのがいいのだろうか。社会心理学者で神社案内人を自称する八木龍平さんは「5円(ご縁)、15円(十分なご縁)などが縁起のいい金額とされるが、特に根拠はない。硬貨の入金に手数料がかかる現代では、1円や5円を使うのはむしろ迷惑になりかねない」という――。

【写真】筆者がのお賽銭額は「最低この金額」

　※本稿は、八木龍平『成功するビジネスパーソンは、なぜ忙しくても神社に行くのか？』(PHP研究所)の一部を再編集したものです。

■おさいせんの金額の「語呂合わせ」に根拠はない

　おさいせんの金額はいくらがいいと、語呂合わせが色々考えられています。5円は「ご縁」だと、語呂合わせ好きな方に人気です。一方10円は「遠縁」だと敬遠される傾向があります。

　語呂合わせに特に根拠はなく、語呂合わせ通りの結果が出ているのかも不明ですが、ひとつの基準として採用される参拝者も多いようですね。

　神様を敬う精神を説いた「御成敗式目」の観点で見ると、おさいせんの目的は社寺が存続するためです。

　御成敗式目は武士たちにこう説いています。

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・神社を修理してお祭りを盛んにすること

・僧侶は寺や塔の管理を正しくおこない、建物の修理と日々のおつとめをおろそかにしないこと

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　ここまでお読みになった方ならば、神社とお寺の存在意義や存在価値をよくご理解いただいたと思います。「こんな場所が日本にあるなんて素晴らしい」とご先祖さまに感謝された方もいるでしょう。神社もお寺も日本の中でコンビニよりもたくさん存在し、地域コミュニティのつながりを支えています。この神仏に恵まれた状況は「当たり前じゃない」と御成敗式目を読むと思います。

■「5円」を出すのは迷惑になりかねない

　建物を修理し管理し、お祭りを盛んにし、おつとめをおろそかにしない。そうやって多くの人の「敬」の精神で神仏の「威」は保たれています。

　おさいせんを出すのは、この素晴らしき神社・お寺の存続や神仏の「威」を支えるためです。出す金額や語呂合わせでご利益が変わるとか、そういうことではありません。社寺の存続を支える「敬神・敬仏」の意思があるかないか？　これだけです。

　要するに「敬う気持ち」が根本です。多額な寄進や語呂合わせも、そこに「敬神・敬仏の気持ち」があるなら、神威を受け取り、神徳(神様の使命)を果たす助けになるでしょう。

　そう考えると、語呂合わせの金額は、そこに敬いや社寺存続の気持ちが入るのでしょうか？　正直、敬う気持ちが伴いにくいように思います。

　特におさいせんでよくある「5円」など小銭を出すのは、現代の経済事情において、社寺の存続に役立たないどころか、迷惑になりかねません。

■「硬貨の入金」に手数料がかかるようになった

　ゆうちょ銀行では、2022年1月17日以降、硬貨の預入に、枚数に応じた手数料がかかるようになりました。もちろん他の銀行や信金も同様です。そのため硬貨の取り扱いが多い社寺や駄菓子屋では、経営に影響を大きく及ぼすと課題になっています。場合によっては入金額より手数料の方が多くなるほどです。

　ゆうちょ銀行の基準(2024年4月1日以降)だと101～500枚で手数料550円です。仮に101枚入金すると、次の手数料がかかります。

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【硬貨の入金と手数料】

1円101枚=入金101円:手数料550円　※手数料の方が多い！

5円101枚=入金505円:手数料550円　※手数料の方が多い！

10円101枚=入金1010円:手数料550円

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　硬貨の入金に手数料がかかる現代において、1円や5円のおさいせん使用は控えるのが配慮。ケチり過ぎてはダメです。5円(ご縁)、15円(十分なご縁)、45円(始終ご縁)、115円(いいご縁)などが縁起のいい金額とされますが、硬貨の入金手数料がかかる現代では、もう忘れた方がいい情報だと思います。

■筆者のおさいせん額は「最低50円から」

　私は最低50円から。主祭神が祭られる拝殿は500円以上、他の小さなお社では50円か100円が多いです。手持ちがない場合は10円を入れる時もありますが、なるべく避けるようにしています。お札は封筒に入れて出すことが多いです。

　第2次世界大戦敗戦後の日本では、有名な社寺でも国家や自治体から寄進(寄付)はありません。税金が投入されないのですから、存続を支えるのは私財しかないのです。

　この本のタイトルにもある「成功」を「じょうごう」と読むと、社寺などで臨時の出費がある時に私財を寄付すること。「成功者三人」は、神社の修理に私財を寄付して官位を得た人が3名いた、のような意味で古代は使われました。

　人口減が急速に進む現在、社寺の存続は「成功者を増やすこと」にかかっています。

　本書も、読者さんからひとりでも多くの成功者が出るよう、大事な知識や情報を全てお伝えしています。

■成功者は「たまたま運がよかっただけ」という研究結果

　定期・継続参拝をおすすめしましたが、たまたま目についた社寺やお地蔵さんを参拝するのもいいものです。「なぜか神社の鳥居が目についた」→「なんとなく参拝してみよう」と。

　たまたま参拝をおすすめする理由は2つあります。

　ひとつめは、キャリアの8割は偶然で決まるからです。

　第1章の最初に紹介した、田中みな実さんの「成功者とのお食事会あるある」では、神社をすすめるだけでなく、「俺は本当に運がよかった」でしめくくるのが定番だとか。

　実際、スタンフォード大学のジョン・D・クランボルツ教授らの調査によると、ビジネスで成功をおさめた人の8割が、成功の要因は予期せぬ偶然だったと回答しています。

　成功したビジネスパーソンは「たまたま運がよかっただけ」と振り返る人が主流なのです。

　スタンフォード大学の研究者はこの「たまたま」にフォーカスをあて、「計画された偶発性理論」という成功法を編み出しました。計画を固定せず、偶然起こった出来事を受け入れ、偶然の出来事を自ら積極的に起こして「いい偶然」を計画するのです。

■楽しめることなら、「いい偶然」に乗ってみる

　社寺参拝においても、たまたま参拝するきっかけはあります。

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・まちでたまたま見かけた

・SNSでたまたま目にした

・友人知人にたまたま誘われた

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　「たまたま」は神仏の「威に乗る」いい機会です。無理に「行かなきゃ」と思う必要はありませんが、自然に訪れた機会には「乗ってみる」ことをおすすめします。

　もし「計画された偶発性理論」を用いるならば、まち歩きでより色々な場所に行く、SNSで神仏好きな人のフォローをより増やす、友人知人の輪をより広げるなどで、「いい偶然」は起こりやすくなります。

　「いい偶然」は心理学者カール・グスタフ・ユング提唱の「シンクロニシティ」とも言えます。意味は「意味ある偶然の一致」「同時発生」など。例えば、ある人が気になっていたら、その人から電話がきたなど、因果関係のない出来事がたまたま同時に起こる現象です。

　ある神社が気になったら、その神社に行こうと誘われたり、その神社に行くツアーの案内をたまたま見てしまうようなことも、シンクロニシティです。

　もちろん、嫌なことでもシンクロニシティが起こったからやろうと、義務のように思う必要はありません。しかし、楽しめることなら、「いい偶然」に積極的に乗ってはいかがでしょうか。そうすると「いいご縁」もますます広がることでしょう。

■弱く遠いつながりを大事にすると、「ご縁」の質が向上する

　たまたま参拝をおすすめするふたつめの理由は、つながりが弱くて関係の遠い人達の方が、つながりが強く関係の近い人達より優れた情報や機会をもたらすからです。

　社会学者の安田雪氏(関西大学教授)の著書『人脈づくりの科学』(日本経済新聞社)によると、スタンフォード大学のマーク・グラノヴェッター教授がおこなった、ボストン郊外に住むビジネスパーソン282人が対象の調査で、就職ないし転職に役立つ情報は、「身近な人々からではなく、どちらかと言えば疎遠な人々から得られることが多かった」(同書)とのこと。

　人間関係は、自然にゆだねると、同じような人達(社会的地位・学歴・年代・性別・職場・職種・宗教・趣味嗜好など)で固まり、共通の友人知人が多い人達との関わりが中心になります。しかし、そうした人間関係は自由が少なく、内部情報の交換に終始して、新しい情報や新しい機会をもたらすことは少ないです。

　だから、少し意図して、少し努力して、つながりが弱く遠い関係の人を大事にすると、より質のいい情報やより豊富なチャンスに恵まれる傾向があります。

　これは、特に「傍流」「非主流派」の人に当てはまります。

■知らない町の社寺に参拝することの効果

　もしあなたが組織の中心にいる人なら、同じような人達で固まり、共通の友人知人が多い人達と関わることで正解です。そうしないと中心から外れるので、他の選択肢はありません。

　しかし、組織の中心から離れた「傍流」「非主流派」の人なら、つながりが弱く遠い関係の人を大事にすることで、色々な情報や機会に恵まれて影響力が増大します。

　この人間関係の知恵を社寺参拝に当てはめると、普段参拝しない社寺に参拝したり、普段自分が興味を持たなそうな場所の社寺に参拝したりするとよいです。

　なにせ神社もお寺もコンビニより多く存在しています。神道系の神社は8万624社、仏教系の寺院は7万6563寺(文化庁編『宗教年鑑』令和5年版)。とても全て回りきれません。

　「この人、毎日のように神社行ってるな！」という人でも3000社も参拝していませんでした。私自身は数えていませんが、1000社も参拝しているかどうか？

　あるいは、社寺「以外」で、社寺のような効果を持つ公園散歩を趣味にするのもおすすめです。公園もまた、公園のある地域への地域愛が増し、愛した対象のために貢献したい意欲が増して「愛を持って生きる力」が付きます。

　日本人初の哲学者とされる西田幾多郎は、南禅寺と銀閣寺を結ぶ散歩道をよく歩いたことで、その道は「哲学の道」と名付けられました。発明王エジソンもタモリさんもよく散歩しますが、散歩といえば、最も多いのが公園です。

　あなたの知らないまちの社寺や公園を出歩くと、自由な環境の中で、新しい情報や新しい機会がもたらされることでしょう。

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八木龍平（やぎ・りゅうへい）

社会心理学者・神社の案内人

1975年京都市生まれ。NTTコムウェアのシステムエンジニア、富士通研究所シニアリサーチャー、北陸先端科学技術大学院大学・客員准教授、青山学院大学・非常勤講師などを歴任。リュウ博士として執筆のほか、セミナーや神社参拝ツアー等で活躍中。著書に『成功している人は、なぜ神社に行くのか?』（サンマーク出版）などがある。

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社会心理学者・神社の案内人八木龍平

( 194650 ) 2024/07/25 17:05:34

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・硬貨の両替にも手数料がいるので気持ちは分からなくもないです。でも、賽銭マナーだとかお賽銭が硬貨で迷惑だとかは拝観する人にとってあまりにも失礼だ。

子供がお小遣いで賽銭箱に硬貨を入れる事もあるし、経済的な理由とかもあったりで、神社にも事情があるように拝観者にも事情はあるのだから。

こんな事を言うのなら、神社は賽銭箱を撤去すべき。

拝観料として硬貨での支払いはお断りし、全て紙幣で支払ってもらうようにすればよい。

・皆さん言われている通り両替手数料などの関係で少額の硬貨をお銭に入れられてしまうと手数料の方が高くついてしまうことは理解できますね。

ただ神社によっては地域の商店街にあるような個人商店に対して無償で少額の硬貨に崩すサービス？なんかもやっていると聞きます。

大きな紙幣や硬貨と交換したい人とお金を崩したい人がうまくマッチングすると、ウィンウィンでいいですよね

・お遍路さんで四国に行くと

貯まった小銭を両替してくださる所

がありますが、一袋ずつ小銭を詰める作業も中々大変だと思います。

四国は88ヶ寺の本堂、大師堂にお賽銭を入れますから、五円、十円になりがちです。

今年から納経料が値上げされましたが

物価高なご時世は神社仏閣も同じようです。

多額な寄付が厳しい中、施設の維持管理は

厳しいでしょうね

拝殿で、PayPayの音が鳴り響くのは

風情が失われてしまいそうですが

慣れたら当たり前になるかもしれませんね

・そりゃ本音では「５縁」は勘弁して欲しいのは分かります。でもお賽銭は５円でも、お守りには１０００円くらい使ってくれるかもしれまえん。まずはたくさんの人が神社に来てくれることです。昔から神社は楽しむ場所です。お祭り縁日は子供には楽しいのです。なくならないで欲しい。でもその前に子供がいなくなる悲しい日本です。

・地元の神社も町内会や有志の住民が維持管理の手伝いやまとまった寄付をしていますが、高齢化が進み維持管理は楽ではないようです

そもそも江戸時代は神宮寺といい寺や神社の垣根があいまいだったものを明治時代に統廃合したわけですが、その際に4万5千社が無くなっています

府郷村社レベルの大きな神社さえ、半分に統廃合されたというのですから、神社は決して不変の存在ではなく、時代の移り変わりに則して姿を変えてきたものなのです

小銭の手数料がどうこうと経営の都合を前面に押し出すのも結構ですが、維持できなくなれば合祀の上で統合するなど柔軟に対応してほしいものです

賽銭はあくまで神様への感謝の気持ちを表すものが第一義なのですから

・硬貨は、両替手数料がかかるとの事であれば、賽銭箱の前に日本語と英語で「お賽銭は、紙幣でしていただくとありがたいです。」と書いた紙を貼っておくと良いかと思います。

そうすると、お賽銭の「銭」は、硬貨ではないかと突っ込みが入るかもしれません。

意外と円安で日本に旅行に来た訪日外国人は、お賽銭は紙幣がありがたいと日本語と英語で書いた貼り紙を見て紙幣でお賽銭を入れてくれるのではと思います。

昭和の時代は銀行での両替手数料はかかりませんでしたので、政府や財務省が銀行や郵便局にお賽銭や寄付金の入金では、手数料を取らない様に要請した方が良いと考えます。

・硬貨の入金で枚数を減らせば問題なく入金できる筈だけど

面倒なら窓口に持っていけばいいだけでは？

両替すると交換費用は高いけど

御縁(5円)がありますようにって気持ちの方が大事では？

ついでに言えばお金じゃなくて電子マネーＯＫの所もあるんだし

・それはただ単に神社側の儲けの話しにつながるとしか思えないなぁ。

本当に神様が居たら神様は金額の事をとやかく言うとは思えないけどな。

真面目に生きている人のお願いを聞いてくれるのではないかなぁと思いたいです。

・結局ボランティアではなく営利目的ですからね。

沢山入れてもらった方が良いのはわかりますが、これは気持ちの問題だと思う。

おみくじやお守りなど色々と売上をあげる手段はあるでしょう。

○円は迷惑とかそういう言い方は事実かもしれませんが、それもマナー的にどうなのかな。

・そうかー。でもこれだと賽銭入れにくくなるなぁ。

近くにとても大きな神社があるけど、いろんな神様が祀ってあるから、あっちこっち賽銭入れると小銭になりがちなんだよね。自分は100円だけどそれも迷惑なのかな…、

まずはいろんな方がきてくれることが大事だと思うから、５円でも10円でもいいと思うけどなぁ。

・"1円101枚=入金101円:手数料550円　※手数料の方が多い！"

むしろ、こちらの方を問題にすべきでは？

手数料って処理して貰った金額を超えるのは妥当なのか？

それは、手数料と言うよりも寄付に近いのでは？

手数料を名乗るならば、金額の数%内に留めるべきだと思います。

その上で、硬貨の処理コストが紙幣の処理コストよりも高価だと言うのであれば(故障が多い等)

硬貨自体を廃止して、全て紙幣化すれば良い。

もしくは、硬貨自体を金属として販売出来る余地を残すとか

少なくともコレを認めたく無いのであれば、政府としてキチンと指導していくべき事だと思います。

(当然、硬貨処理手数料を取る側に)

・銀行手数料的には百円以上お賽銭入れてって話だけど……。

本殿だけにお賽銭箱があるところならまだしも、ちょっとでも大きいところだと末社がいくつもあるじゃない？

それ全部に百円は無理だわ……。

そんなに百円未満が駄目なら賽銭箱に貼って書いておくくらいしておいて欲しい。

そうでなければ当然のマナーで百円未満の人は失礼、みたいに言わないで欲しいよ。

・銀行の手数料は時代の流れであり、税優遇おんぶにだっこ運営から脱却すべきだと思います。

お賽銭に1円や5円が迷惑なら、三途の川を渡るための5銭は大迷惑ですね。

これらの行為は、自分の願いに対する心付けであり、金額をうんぬん言うようでは、いずれ淘汰されると思います。

・円を縁にかけた語呂合わせが多いですが、そもそも日本の通貨単位が円になったのは明治以降、日本神話で

180万年以上前から居る八百万の神々からすればごく最近に人間が勝手に決めた単位でしかありません。

そんなもの八百万の神々通用するとは思えませんね。

・以前、賽銭などについては金融機関が手数料取らないようなこと聞いた記憶があったのだけど、記憶違いかな。

大手の寺社なら地域金融機関の間で競争原理が働いて、個別案件化して手数料をなくすということもありそう。昔から毎年新年のお賽銭数えるのに、寺社に銀行員派遣してやってたりしてたしね。

・京都とか大きい神社に行くとあっちこっちに賽銭箱があるよね

昔一つだけに入れると嫉妬するとか言われて全部に入れろって聞いた

なんか大国のご機嫌取りをしている小国の立場か

金額に差をつけても分からないから

全部に入れてお願いしてって言われたけど

何だそれ

しかしお守りは１個だけとか

宗教法人の税金免除と引き換えに両替費を下げては

自分だけの恩恵は死守するが

全国民が苦しんている両替が手数料は

信者が小銭賽銭やめればいい程度に考えているのかな?

神頼みもインフレだね

・コード決済用のQRコードを提示してくれたら、良いのに。PayPayか、d払い、au Payなどで、小銭をお支払いいたします。

お賽銭箱の周辺で、「PayPay！」や、「ピコン！」って音があちらこちらから鳴り響く時代が来そうですね（笑）

・1円、5円のお賽銭はいらないというのであれば、お賽銭箱は撤去して、拝観料や祈祷料を好きなように値付けして徴収すれば良いんじゃないか。

不特定多数の人にいろいろ要求を出しても、うまくいくはずがないだろ。

・銀行は機械で小銭を計算するのでは？以前豚ちゃん貯金箱の中身を持っていったら機械に全部入れて瞬時に計算出来たような。550円の手数料は高い。

神社やお寺はそれこそ優遇処置されないのかな。

この記事を読むと信心とは？と掘り下げたくなる。

・手数料かかるからって言うなら賽銭箱を撤去してQRコードでもでっかく掲げて電子マネーで良いんじゃない？時代の流れで両替手数料かかるなら時代の流れで電子マネー化で良いのでは？そもそも神様、仏様を敬ってないでしょ。自分の私利私欲を数円でお願いしますなんて。

・そもそも混ぜ物が有っても自動でより分ける装置くらい作るの銀行には難しく無いだろうに。

1円だって法定通貨なんだから、国が責任を持って入金をサポートすれば良いんだよ

・神主やお坊さんって高級車に乗ってる人も多い。それは税金で優遇されてるから。お賽銭くらいの手数料なんて微々たるもの。お賽銭があるだけありがたいと思ってほしいわ。

・関係あれへん。人間にでなく見えない神々や精霊に供えてるのであって、六文銭みたいなもんだよ。

人間娑婆世界の論理で語ってる時点で、もう日本の神社のからくりを言ってるのと同じで、9割こいつらは嘘の存在だったということ。

今、本当に本物の嘘が残酷なほど明確になっていく時代で、そこを個人個人のレベルで見極めないといけないっすね。

自分が間違ってると思ってることには正直になって、それに従う方がいいと思います。

一応フェアに言っとくが、神社・寺院もたしかに苦しいんだよ。裏側は銀行が手数料を高額にしたり、そもそも両替を取り扱わない所もあって、裏側の人等は発狂ｗしてるのも事実。でもそれは国がデジタル化に追い込んだりするためのいわば庶民に対しての戦争をされてるわけです。だからこそなんです。

絶対ここで妥協してはいけないんです。

信仰は信仰だし、妥協した暁はその延長線上は徴兵やディストピア。

・成り立たないならやめてしまった方が良いですね

それが時代の流れ

一円はともかく、五円は縁起として大切でしょう

神社を運営するなら受け入れるべき損失です

・手数料増えるから語呂合わせで賽銭するのはやめたほうがいいと言うのはわかるが、意味がないと言われるとどうもしっくりこない。

どんな宗教を信じてどのように信仰をしそれにどんな意味を見出すのかはその人自身が決めることだろう。

すごく不快だ。

・お賽銭の金額、両替手数料はその通りであり、

神社存続に役にたたないのもそうであろう。

しかし、参拝者減少している事実に対して神社参拝のハードルをあげる説を披露してどうしたいのかさっぱりわからない

・お賽銭の額は参拝者の気持ち

ゆうちょ銀行のセコい金儲け

神社の都合とか

なんでそんなことに振り回されなきゃいけないのか

だったら、二礼二拍手一礼のみで参拝させていただきます

・お賽銭の金額って

気持ちの問題だと思います

5円や10円でも1万円でも

神様が願いを叶えてくれませんよ

ましてや生きてる人間でも　そんな金額じゃ　　　ね

神社　仏閣の存続の意味でお賽銭をお願いいたします

って　書いといたらいいと思います

・税優遇されていることから、坊主丸儲けとよく言いますが、神社も宗教法人なので、その恩恵をガッツリ受けています。

銀行の手数料がぁ～っていわれても、それ以上の優遇うけているでしょとしか思わないかな。

・迷惑？

大きい神社だと正月にその小銭で何億儲けてるのか分かって記事書いてるのか？

不満なら賽銭箱無くせば良い。

賽銭箱無くして、更にお守りやおみくじの値段上げてやってみて現実の有り難さを痛感するべき。

・お賽銭は神主に出すのではなく神様に出すのですよ。

神主の都合で小銭をどうこう言われてもなあ

それなら色んな所に賽銭箱を置かずに1箇所にしてよ。

私は今まで通り5円10円でお参りします。

・この記事は暗に高額を賽銭にしろって言ってるのかな？賽銭箱にいくらを入れるかは気持ちであってマナーとして強要されるものではないです

・別に賽銭を投げ入れる際、住職サイドの都合なんて考えない。賽銭を放ってやるのに何故その先の手数料まで考えなきゃならんのかが謎。そんなに迷惑なら自分で汗水流して働け。余ってる金放ってるんじゃない事忘れるなよ。

“紙幣でお願いします”なんて立看板出してみなよ。今後誰も入れないと思うよ。図々しいにも程がある。

・檀家でもないのにお寺の都合なんて知らんわ。存続できなきゃほかにいくだけ。

小銭で困るなら、賽銭箱の前に小銭お断りとか、札オンリーとか書いとけよ。

ご祝儀に渋沢は失礼とか、賽銭に小銭は迷惑とか、単なる話題作りにしか思えん。

・手数料を払わないようにする手段なんていくらでもあります。

手数料が掛かる→1円や5円は迷惑。

はあまりに短絡的だと思います。

しかも神社とは何も関係のない外部の人間が。

・わかるけど語呂合わせしたいのは気持ちの問題だから止められないよ。

別にお賽銭は寄付だとは思わず、別にご祈祷をお願いしてお金を包んだりもちゃんとやれば良い話。

・どこの神社がそんなことを言うのか、賽銭の出し方に文句をつけるとは厚かましいにもほどがある。他の方のコメントにもあるように、文句があるなら賽銭箱を撤去すればよい。

・どうせ1円、5円を完全に排除などできないのだから、

いらない小銭はご自由にお取りください状態にするとか、1円玉約100枚を50円くらいで交換して貰うとかしては？

・100枚ずつゆうちょ以外のATMに突っ込めば？正月に儲けているでしょ？それが終わったら空いている時に行けば良いと思うし。

それが嫌なら賽銭箱の撤去でしょ。

・諸悪の根源は銀行が両替手数料を徴収するという、がめつく悪辣な所業を始めたことだろ。

なぜその皺寄せを善良な信徒に負わせるのか。

高額を入れて欲しいなら、高額でご利益がありそうな語呂合わせでも考えるんだな。

自分が思いついた語呂合わせは、567万円（コロナ蔓延）。

・神社側の都合を一方的にマナーとか言われて押し付けられるのは抵抗感。だったら電子マネーでも導入すれば？

・お賽銭に五円だけで無ければ良いでしようか。？

金額は当者の任意の筈では無いでしょうか。

こんな世の中です。

もっと出したくても、出せない人も！？

色々難しい世の中になって来ました。

大変です。

・1円5円は手数料で神社が逆に損してるかもしれない、と思っておくぐらいでいい。

神社や銀行が身勝手だ、とかむし返す必要はない。

・賽銭は御気持ちだから金額は決められてないしそのうえ非課税だから何円入れようが両替手数料が掛かろうが知った事では無い

・別に１円や５円でいいじゃないですか。

手数料なんて知ったことないよ。

お守りとか他で儲けているようですし、手数料くらい神社が払えばいいでしょ。

・神様にお願いしてるので、5円や15円でも本人の気持ちであり、志でしょ？

利益求めるような発言にしか聞こえない書き方は関心しないし、何も行動しない関係者もおかしい。

・気持ちは分かるが信者の勝手ではないでしょうか？1円も千円も万円もありです。

そもそも心持ちの問題であって1円や5円玉に罪はありません

・心付けなんだから、金額を指定するなと思う。

目に見えない神を相手にお札を出す気にはならん。

信仰深い人、すまない。

・なんで銀行に預ける手数料を参拝者が配慮しないといけないのか理解できない。銀行に預けなければ解決。

・世の中に謎のマナー講師がまん延していますが、この記事もその類いかと。気にせずにやりましょう。

ていうか、その寺社の方に聞くのが一番。

・言ってることはごもっともなんだけど

そこまで言われる筋合いはないと思います

お参りする人の気持ちなので

勝手にそれを当たり前にするのは

どうなのかな

・御朱印なり、蝋燭なり、線香なりで利益を出すビジネスモデルにすれば良いのでは？

・意味わからん。1円や5円選んではいけない？ハッ！コウカを入金する手数料何か考える必要がどこにあるのかわからない。

・神様へのお金なのになぜ手数料問題？

15円は根拠がないってさ

神様に聞いたのか？

なら1000円、一万円は根拠があるのか？

何だよ、そのお賽銭マナーって

・>>>「5円(ご縁)、15円(十分なご縁)などが縁起のいい金額とされるが、特に根拠はない」

特に根拠はないってどや顔(？)で書くのわろたわ。言われんでもわかっとるわ！

精神世界や気持ちの話に根拠が逆にあるとか考えてるやつ世の中におるんか。

・ネット銀行で手数料無料で5円銀行振り込み

お賽銭箱の上に振り込み先記入願います。

・お賽銭に神様関係ないなら一律参拝料を取るように変更すればいい

それでタッチ決済にしてくれればWin-Winだろ

・どうせおさいせん以外にもお金使うし

今後はお賽銭は要らないで統一すればいいのでは？

・近くのスーパーと提携を結べばいいのに！

逆もあるスーパーは小銭(お釣り)が必要。

・キリストは金持ちが大金寄付するより貧乏人がなけなしの少額寄付するほうがありがたいと言っていましたが。

・だったら賽銭無しでもいいんじゃない？　あくまでも気持ちなんだから

・神社の収入は税金を課せられてないのはいけないね！庶民がかわいそうすぎる

・「小銭の入金に手数料がかかるようになったから、よかったら気をつけてあげてね」だけでいいのになぁ…

・「手数料がかかるので、1円・5円はお断り！」

という看板ができるだろうか？

・記事の書き方がいらぁってくる。

そんな書き方煽るだけじゃん。

それなら存続の危機！とかにでもしたほうが情がわく。

・まーたよくわからん忖度マナー。

こういうつまらないことをしたり顔で言う奴がいるから世の中おかしくなるんだ。

・銅やアルミが値上がりしている。

忘れたころに価値が上がる。

・税金かからないんだし、文句言わない方が良いと思う

・マナーでもなんでもなく、結局、神社側のわがままではないですか。

・だったら神様に『また両替が無料になりますように』って自分達で頼んでみたら良いじゃん（笑）

・誰が（笑）決めたの神様かな?

誰がマナー決めるの気持ちでは

おかしな話だ

・うーん、文章が長すぎる。

・この記事を迷惑だと感じている神社もあると思うが

・銀行に優遇対処してもらえばいい。

・納税して残ったお金から寄付してるんですよね

・神様を敬う精神を説いた「御成敗式目」

ずいぶんざっくりまとめたな

・正月の明治神宮で札束の入ったアタッシュケースをブン投げていいの？

・御朱印とお守りで1500円くらい使うでしょ

・神様に捧げたのです。

神社にあげたのではありませんけど！笑

・くれるお金に文句言い出したらもうどうにもならんがな

・お賽銭が小銭で迷惑なら入れないわ。拝礼のみ。

・外国の硬貨も多いらしい

・小銭の文句は税金払ってからにしてよ。

・まーた失礼クリエイターか

・小銭は儲けが減るから迷惑だとはっきり言えば？

・お守りや御朱印でぼったくっておいて小銭で愚痴るとかないわー

・神さまに聞いてください

・すみません！

今までゴロ合わせてわざわざ５円探してました！

・10円以上にしなさいってのは仏様の教えか？

・paypayとか対応してくんないかな？

お賽銭に「1円」や「5円」を選んではいけない…神社案内人が心がけている「現代の賽銭マナー」